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Hombre solo definicion

Históricamente, las mujeres han sido quienes han luchado contra sus propias cadenas porque son las que sufren la opresión.

COMO UN HOMBRE SE DEBE SACAR LAS CEJAS - J.M. Montaño

El feminismo es un movimiento por y para mujeres porque ellas son quienes deben luchar por su libertad, dirigir y protagonizar el movimiento. Un hombre, por mucho que quiera ponerse en el lugar de una mujer, nunca va a saber lo que es sufrir por la condición de mujer. Puede mostrar empatía, puede solidarizarse con la lucha, pero nunca va a ser víctima directa de la misoginia, y digo directa porque pueden afectarle los roles de género, pero siempre va a ser a costa de la mujer; nosotras somos la razón por la que a un hombre se le ataca con machismo; nosotras somos el insulto, ellos reciben de manera indirecta la consecuencia de que lo femenino sea malo.

Un hombre, al no estar oprimido por su condición de hombre, no puede liderar un movimiento que lucha contra una opresión que no sufre; un hombre, al no ser mujer, no puede liderar un movimiento que lucha contra la opresión que sufren las mujeres por serlo. Quienes deben llevar la voz, quienes deben liderar el movimiento y tomar decisiones, quienes lo representan, son quienes quieren libertad, y quienes quieren libertad son los oprimidos, en este caso las mujeres, así que somos nosotras quienes debemos protagonizar el movimiento.

Un hombre debe transformar su entorno y hacerlo feminista, un espacio seguro para la mujer, no debe preocuparse por ser el protagonista. Todos hemos asimilado el androcentrismo, rechazamos ver un espacio en el que el hombre no lleva la voz sino que es la mujer quien habla. Pero esto no es sólo una cuestión de nombres, sino de límites, de espacios. La respuesta suele ser, muy acertadamente, primero escuchar.

Foto de archivo - Hombre solo en la falta de definición en la terraza junto a la playa

Escuchar a las mujeres que, necesariamente, deben ser quienes marquen la dirección del feminismo. También leer, mucho y también, en este caso, preferiblemente a mujeres. Y, escuchar implica también observar, analizar de qué manera se refleja aquello que estamos escuchando en nuestra realidad cercana, en nuestro contexto, en nuestra familia, incluso dentro de nosotros mismos.

Y después… aquí empiezan los problemas. Yo lo estoy haciendo con este artículo, pero nótese a quién lo dirijo: Es cierto que ese tipo de cosas pueden ser consecuencias positivas del feminismo, también para los hombres, pero no es su objetivo, ni tiene que serlo. No, sólo en las que se te invita a entrar. Puedes pedir permiso, pero no te lo concedas.


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Sí, salvo que no. No es por nada, no es que sea culpa tuya tener una voz grave y potente que resalte sobre las de las mujeres, pero la tienes, y lo sabes, y si no te contienes un poquitín, eso sí es culpa tuya. Y, sobre todo, si te pierdes en alguno de estos puntos, vuelve al primero, volvamos siempre al primero: Temas suspensivos , Uncategorized. Este sitio usa Akismet para reducir el spam. Aprende cómo se procesan los datos de tus comentarios.

No estoy de acuerdo con este punto del artículo: Los dos sufren como víctimas del sexo opuesto, no sólo la mujer. Es un tema muy complejo y sensible, a mi juicio. Y, hay mucha susceptibilidad, en cualquier dirección. Hoy en día se tiene la piel muy sensible, y, enseguida se ofenden. Prefiero ver muy poco la televisión, suele potenciar las noticias negativas, las amplifica.

Viven de ser visibles y que se hable de ellos, de la sensación de que producen dinero y atención en los medios de comunicación. Por qué esa obsesión con etiquetar cosas?

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Nunca he visto a un negro decirle a un blanco: Simplemente se trata, no de definir posiciones distintas en la lucha, sino de aceptar que, hoy por hoy, en la sociedad, tenemos posiciones distintas, que es precisamente contra lo que se lucha, que hablamos, pensamos, actuamos, socializamos y desarrollamos nuestras ideas desde esas diferentes posiciones, de tal forma que, para entender la de las mujeres, hay que escucharlas en primer lugar a ellas.

No es levantar barreras, es admitir que existen, para poder derribarlas, no empujando en direcciones opuestas, sino en la misma. Y sí, es aplicable a la lucha antiracista y puedes encontrar artículos escritos por personas racializadas sobre ello, si las que conoces no te lo han dicho nunca. Te pongo un ejemplo: Anónimo, estoy totalmente de acuerdo contigo.

Las feministas siempre se quejan por la discriminación contra las mujeres y la persona que escribió esto es la primera en discriminar a los hombres que quieren integrar un grupo feminista, con el falso argumento de que un hombre no vivió la opresión que vive la mujer.

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Antes que nada, saludos. Egun on eta aste on! En cualquier caso, una cosa son las corrientes teóricas que analizan la realidad social, y otra, muy distinta aunque se nutran una de la otra, es el desarrollo de movimientos sociales reivindicativos. En las reivindicaciones por acabar con esa desigualdad, se pueden juntar todas las corrientes en sus objetivos comunes, todas plantean crítica social y todas fomentan la participación en el desarrollo de una sociedad mejor.

Ante todo quiero dar las gracias por el artículo, me parece un tema muy actual.


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También entiendo que podemos discutir sobre diferentes puntos de vista de este tema siempre desde el respeto. Yo personalmente no sé si lo mejor para definirme sería feminista, o promotor de la igualdad de sexos, pero desde luego que estoy a favor de la igualdad, de que todos tengamos las mismas condiciones, salarios, etc..

see url Tal vez suene un poco polémico, pero me parece que aunque la lucha me parece legítima, creo que la forma de abordarla, todavía se debería debatir. Yo personalmente no soy un experto en el tema, pero me interesa porque yo también por lo poco que he leído soy parte del asunto. Y me interesa sobre todo el papel de los hombres en el feminismo.

Yo mismo he conocido a mujeres que participan en tales colectivos feministas, y yo me interesé por ellos; pero no porque quisiera monopolizar las reuniones ni mucho menos, sino como simple espectador para conocer esa realidad. Y la compañera me dijo que ese tipo de reuniones deberían ser sólo para mujeres.

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Eso me lleva a lo que he leído de los grupos mixtos o no mixtos. No quiero decir que este grupo local represente a todas las organizaciones feministas, pero me parece que en cierto modo tampoco se debería cerrar la puerta a los hombres a participar, aunque sea de forma pasiva, me parece que ese tipo de discriminación les hace un flaco favor ya que se corre el riesgo de caer en los mismos problemas que se denuncian contra su situación.

Desde luego que yo no voy a dirigir la esfera privada de nadie pero aun así, este tema es lo demasiado importante como para dejarnos fuera. Obviamente yo no puedo decir que he sufrido esa discriminación. Después de esta chapa, sólo quiero remitirme a lo ya dicho, que creo que para alcanzar la igualdad, habría que tener una representación de todos, aunque como bien se ha dicho, sin querer monopolizar. Con esto no pretendo ofender a nadie, así no hacemos nada.

Lo que intento es fomentar el espíritu crítico, que al fin y al cabo eso es lo que nos ayuda a ver la realidad y cambiarla entre todos. Esta violencia no tiene por qué ser en forma de golpes, hemos interiorizado que es así, pero hay muchas formas de violencia invisible, como los gritos, las humillaciones o el acoso, entre muchas otras. Y, precisamente, debido a estas cifras y para frenar su goteo incesante, se creó la Ley Integral de Violencia de Género. Tarde, en , pero se creó.

75 Comentarios

Al igual que en el Código Penal existe un tipo penal de actos racistas y xenófobos para condenar clases específicas de delitos del que curiosamente nadie se queja se creó también el tipo penal con connotación de "género". Si se hizo así no fue por gusto, capricho o por una confabulación judeomasónica odiahombres, sino porque las asesinadas son mujeres en una proporción vergonzosa. Y en vez de poner de relieve ante la sociedad que tenemos un problema de machismo estructural, lo invisibilizaríamos. Las mujeres no maltratan o matan a hombres por ser hombres muchas de ellas, de hecho, lo hacen en defensa propia pero aunque estuviéramos en un caso de una mujer que mata a su marido sin que él la haya agredido previamente, no se dan las condiciones en esta sociedad para que su motivación pueda ser la del sexo de él.

No hay establecidas relaciones de poder de la mujer sobre el hombre por lo que no se les puede aplicar la Ley de Violencia de Género. Desde que se creó la ley en y hasta este verano, no se consideraban como víctimas de violencia de género a los hijos que quedaban huérfanos, por ejemplo. En estos casos que se sacan de la Ley Violencia de Género solo porque no había relación sentimental la relación de poder del hombre hacia la mujer sigue siendo el motivo por el que se producen, por lo que la ley actual debería darle cobertura a ellas también, entre otras muchas formas de violencia machista, tal y como recoge el Convenio de Estambul y tal como pedía también la marcha contra todas las violencias machistas del 7N.